وعينٌ خرّارة . والخرير : صوت الريح ، قال : خرير الريح في القصب الصغار وخر عند النوم خريراً ، وخرخر : بمعنى . س [ خَسَّ ] الشيء خِسَّةً : أي صار خسيساً . ف [ الخفة ] : نقيض الثقل ، وفي حديث عطاء « 1 » : « خُفّوا على الأرض » أي : خفوا عند السجود لئلا يتبين أثر السجود في الجباه . ويقال : خف القوم خفوفاً : إِذا ارتحلوا مسرعين . ويقولون : خف الشيء : إِذا قلَّ وقرأ بعضهم : وإني خَفَّتِ الموالي من ورائي « 2 » أي : قَلَّتِ الوَرَثَة « 3 » . ق [ خقت ] الناقة وغيرها خقيقاً : إِذا اتسع حياؤها من الهزال فصار له صوت . م [ خَمَّ ] اللحم خموماً : إِذا تغيرت رائحته . ن [ الخنين ] : الضحك الخفي . والخنين : البكاء في الأنف . * * * فَعِلَ ، بالكسر ، يَفْعَل ، بالفتح ب [ الخِبُّ ] : الخداع .

--> ( 1 ) هو عطاء بن أبي رباح ، تابعي ، عالم ، محدث ثقة ولد في الجَند ( اليمن ) سنة ( 27 ه‍ ) ونشأ بمكة فكان محدثها وفقيهها وبها كانت وفاته سنة ( 114 ه‍ ) ، مشاهير علماء الأمصار لابن حبان البستي : ( 589 ) ؛ تهذيب التهذيب : ( 7 / 119 ) . - وحديثه بلفظه ورد في غريب الحديث لأبي عبيد : ( 2 / 445 ) ؛ والفائق للزمخشري : ( 1 / 361 ) . ( 2 ) سورة مريم : 19 / 5 ، وتمامها : . . . وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا . ( 3 ) هذا شرحه للموالي : ( بالورثة ) ؛ فهم هاهنا « الأقارب الذين يرثون وسائر العصبات من بني العم ونحوهم ، فالعرب تسمي هؤلاء موالي . . . » راجع تفسيرها في ( فتح القدير ) للشوكاني : ( 3 / 320 - 322 ) .